在马尔代夫的博物馆里,发现有为数不少的中国瓷器。这些瓷器多为青花瓷,有少量绿瓷,从样子来看当是外销瓷为主,年代似乎不会早于明代(我非专家,只是直觉而已)。博物馆把瓷器直接摆放在台子上,没有玻璃橱柜,随便人拿起来看,但没有找到带年代题款的。
因之也勾起好奇,马尔代夫作为印度洋航海的重要中间站点,在古代与中国的往来情况会是怎样的呢。回来后查阅了一番,发现中国古书上果然有记载。元代汪大渊在《岛夷志略》中称之为“北溜”。郑和下西洋后,对马尔代夫的记载增多了,比如马欢的《瀛涯胜览》、巩珍的《西洋番国志》都专门有“溜山国”(当时中国人对马尔代夫的称呼)的条目,费信的《星槎胜览》则记为“溜洋国”。
为了一穷究竟,特地买了《西洋番国志》来看,书中对溜山国的记述,不少还可以和今天的情况相对照。一是当地人“不食米谷,唯于海中捕鱼虾而食之。”“土瘦,米少麦无,蔬菜不广。”这里缺少淡水,珊瑚礁变成的土地除了产椰子外,确实不像可以发展种植业,幸亏渔业资源丰富,按当地人的话说,渔业是他们的蛋白质来源。二是“国王臣庶皆回回人也。”15世纪的时候,马尔代夫已彻底伊斯兰化了,今天这里依然是一个伊斯兰国家。三是“出海,土人采积如山堆,罨待肉烂,取壳转卖暹罗、榜葛刺等国代钱使。”这种本地特产的小贝壳,我们来时亦看到了,当地人也告诉我们过去被作为货币使用。四是“出马鲛鱼”,当地人把它叫做彩虹鱼,现在还是很多,看书后才恍然大悟这鱼原来是吾乡也多的马鲛鱼。
马尔代夫的历史也不短,据说公元前五世纪雅利安人便已由南亚次大陆迁徙来此。博物馆的陈列十分简单,一方面是有一些当地生物的小标本,一方面是些文物。包括伊斯兰化以前的佛教文物,多个苏丹王朝统治下的伊斯兰风格文物。




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